Die Philosophie der Kaiserzeit und der Spätantike

Mehr als f?nfzig weltweit auf ihrem Gebiet fu?hrende Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler pr?sentieren in diesem Band, der die Reihe ?Die Philosophie der Antike?abschliesst, das u?beraus facettenreiche pagane, ju?dische und fru?hchristliche philosophische Erbe der ersten Jahrhunderte nach Christus, in denen die Grundlagen nicht nur der abendl?ndischen und byzantinischen, sondern auch der islamischen Denktradition gelegt worden sind. Mit den detaillierten und umfassenden Darstellungen, die den neuesten Stand der philosophiegeschichtlichen Forschung reflektieren, erhebt das Werk den Anspruch, f?r die Philosophie der Kaiserzeit und der Sp?tantike auf lange Sicht die erste Anlaufstelle fu?r Forschende nicht allein der Altertumswissenschaften, sondern auch der Theologie, der Philosophie, der Judaistik und der Islamwissenschaft sowie allgemein der Geisteswissenschaften zu bilden. Der Anlage des Bandes liegt die ?berzeugung zugrunde, dass mit der paganen und der ju?disch-christlichen Philosophie nicht etwa zwei gro?e weltanschauliche Bl?cke gegeneinander abzugrenzen und somit isoliert zu betrachten sind, sondern dass es angemessener ist, diese in ihrem lebendigen Austausch miteinander darzustellen. Entsprechend wurde f?r den Bandaufbau ein Mischprinzip gew?hlt, bei dem die chronologische Folge die zentrale Rolle spielt, zudem aber auch das Lehrer-Schu?ler-Verh?ltnis, die Schulzugeh?rigkeit eines Autors und - in sekund?rer Weise - auch seine Religionszugeh?rigkeit und seine geographische Situierung beru?cksichtigt werden. So gelingt es, die zum Teil ?berraschenden Interdependenzen zwischen Autoren und Schulen, die durchaus religionsu?bergreifend festzustellen sind, deutlich herausarbeiten. Die faszinierende, bis heute in unserer Kultur stark nachwirkende Epoche wird auf diese Art ?u?erst plastisch beschrieben und dadurch verst?ndlich gemacht.