Besser, nicht geboren zu sein?

In der zeitgenössischen Reproduktionsethik wird die Frage, ob wir uns fortpflanzen sollten, kaum gestellt. Der Anti-Natalismus, dessen wichtigster zeitgenössischer Vertreter David Benatar ist, thematisiert diese Frage und plädiert dafür, sie mit „Nein“ zu beantworten. In dieser Abhandlung wird nach der Tragfähigkeit anti-natalistischer Argumente gefragt. Es wird deutlich, dass sich zwar keine Pflicht, sich nicht fortzupflanzen, begründen lässt, der Anti-Natalismus sich aber in einer bestimmten Form als kritikresistent erweist und zeigen kann, dass und warum es auch unter günstigen Umständen moralisch problematisch ist, Kinder in die Welt zu setzen.